وزنه تعالى أعمال خلقه بالميزان ، حجة عليهم ولهم ، إما بالتقصير في طاعته والتضييع ، وإما بالتكميل والتتميم . ( 1 ) * * * وأمّا وجه جواز ذلك ، فإنه كما : 14336 - حدثني موسى بن عبد الرحمن المسروقي قال ، حدثنا جعفر بن عون قال ، حدثنا عبد الرحمن بن زياد الإفريقي ، عن عبد الله بن يزيد ، عن عبد الله بن عمرو ، قال : يُؤْتى بالرجل يوم القيامة إلى الميزان ، فيوضع في الكِفّة ، فيخرج له تسعة وتسعون سِجِلا فيها خطاياه وذنوبه . قال : ثم يخرج له كتاب مثل الأنْمُلة ، فيها شهادة أن لا إله إلا الله ، وأن محمدًا عبده ورسوله صلى الله عليه وسلم . قال : فتوضع في الكِفّة ، فترجح بخطاياه وذنوبه . ( 2 ) * * *

--> ( 1 ) هذه إحدى حجج أبي جعفر ، التي تدل على لطف نظره ، ودقة حكمه ، وصفاء بيانه ، وقدرته على ضبط المعاني ضبطًا لا يختل . فجزاه الله عن كتابه ودينه أحسن الجزاء ، يوم توفى كل نفس ما كسبت . ( 2 ) الأثر : 14336 - ( ( موسى بن عبد الرحمن المسروق ) ) شيخ أبي جعفر ، مضى مرارًا ، آخرها رقم : 8906 . و ( ( جعفر بن عون بن عمرو بن حريث المخزومي ) ) ، ثقة ، مضى برقم : 9506 ، 14244 . و ( ( عبد الرحمن بن زياد بن أنعم الإفريقي المعافري ) ) ، هو ( ( ابن أنعم ) ) ، ثقة . مضى برقم : 2195 ، 10180 ، 11337 . و ( ( عبد الله بن يزيد المعافري ) ) أبو عبد الرحمن الحبلي المصري ، ثقة ، مضى برقم : 6657 ، 9483 ، 11917 . وكان في المطبوعة : ( ( عن عبد الله بن عمر ) ) ، وهو خطأ ، صوابه من المخطوطة . وهذا خبر صحيح الإسناد . ورواه أحمد في مسنده بغير هذا اللفظ مطولا ، في مسند عبد الله بن عمرو رقم : 6994 من طريق الليث بن سعد ، عن عامر بن يحيى ، عن أبي عبد الرحمن الحبلى = ثم رواه أيضًا رقم : 7066 من طريق ابن لهيعة ، عن عمرو بن يحيى ( عامر بن يحيى ) ، عن أبي عبد الرحمن الحبلى . ورواه من الطريق الأولي عند أحمد ابن ماجة في سننه ص : 1437 . ورواه الحاكم في المستدرك 1 : 6 من طريق يونس بن محمد ، عن الليث بن سعد ، عن عامر بن يحيى ، عن أبي عبد الرحمن المعافري وقال : ( ( هذا حديث صحيح ، لم يخرج في الصحيحين ، وهو صحيح على شرط مسلم ) ) ، ووافقه الذهبي . ثم عاد فرواه في المستدرك أيضًا 1 : 529 من طريق يحيى بن عبد الله بن بكير ، عن الليث ، مثل إسناده وقال : ( ( هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه ) ) ووافقه الذهبي .